par Enibob, le 12 Mars 2014 16h33

C'est sous ce regard pour le moins novateur, tant le marché est actuellement contesté et incompris, que Laurence Fontaine, une historienne française, publie un ouvrage intitulé "Le marché : histoire et usages d'une conquête sociale" (Coll. NRF essais, Gallimard, 2014, 442 pages).
Le lecteur qui en attendrait le portrait de "l'incarnation suprême d’un capitalisme anonyme, apatride, dévastateur des êtres et des vies" sera profondément déçu.
Avant toute considération économique, le marché touche à l'organisation même des sociétés et Laurence Fontaine nous fait revivre les tensions entre la religion et le marché lesquelles ont traversé l'histoire. Elle décrit d'une façon magistrale l'évolution de la rivalité entre le travail et l'oisiveté, le marché et le don, le crédit et la charité, rivalités historiques qui ont accompagné deux économies politiques, l'aristocratique et la marchande. L’analyse s'éloigne des...

C'est sous ce regard pour le moins novateur, tant le marché est actuellement contesté et incompris, que Laurence Fontaine, une historienne française, publie un ouvrage intitulé "Le marché : histoire et usages d'une conquête sociale" (Coll. NRF essais, Gallimard, 2014, 442 pages).
Le lecteur qui en attendrait le portrait de "l'incarnation suprême d’un capitalisme anonyme, apatride, dévastateur des êtres et des vies" sera profondément déçu.
Avant toute considération économique, le marché touche à l'organisation même des sociétés et Laurence Fontaine nous fait revivre les tensions entre la religion et le marché lesquelles ont traversé l'histoire. Elle décrit d'une façon magistrale l'évolution de la rivalité entre le travail et l'oisiveté, le marché et le don, le crédit et la charité, rivalités historiques qui ont accompagné deux économies politiques, l'aristocratique et la marchande. L’analyse s'éloigne des concepts abstraits, ignore les "anticipations rationnelles" pour s'interroger sur "les agents économiques, des êtres de chair et de sentiments".
L'historienne combat "les appropriations privées du marché par les plus gros et les puissants, alors que tout concourt à faire du libre accès au marché un pilier de l’existence de citoyens reconnus dans leur égale dignité". Elle cherche alors à "démocratiser le marché" et reconnaît que la tâche ne peut revenir à l’État, parce que ce n'est pas "une puissance neutre, plus vertueuse que le marché". Elle préfère confier la tâche à la société civile et miser sur les vertus de la réputation. Pour Smith aussi, le client importe davantage que le règlement pour améliorer la qualité des produits vendus. Son approche place le consommateur au centre du dispositif, comme Adam Smith, et non pas le producteur. L'essayiste refuse par exemple aux corporations le droit de représenter l’intégralité d'une profession et critique le vote majoritaire, lequel bride les choix individuels.

   

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